王伟

“冲动是魔鬼。”这句话说得十分有水准，魔鬼附体的大清帝国独裁者冲动下，做出了空前绝后的旷世之举，居然向全世界宣战。这世界上任何宣战书，矛头所针指的对象无外乎个人、集体、国家，都十分明确。而清帝国发布的《宣战诏书》中“彼等”二字，将除了自身以外所有外部世界统统一股脑列为敌人，说白了向全世界宣战。

清人景善著的笔记记载了这篇《宣战诏书》全文：
“我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。迨道光咸丰年间，俯准彼等互市。并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范围，讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆嚣张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压平民，大则侮谩神圣。我国赤子，仇怒郁结，人人欲得而甘心。
“此义勇焚烧教堂，屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民

康有为于光绪十七年（1891）《新学伪经考》和光绪二十四年（1898）《孔子改制考》问世后，为后来的维新变法提供了思想基础，影响极大，引起封建统治者的极大恐慌。他在奠定其学界领袖地位的同时，也把自己卷入了与另一位经学大师廖平的学术纠纷中。康有为的这两部作品被斥为分别剽窃了自廖平的《辟刘篇》和《知圣篇》。

1864年（同治三年）六月，曾国藩的湘军攻克南京。当时，曾国藩拥兵30万，占据中国半壁河山，曾国藩已成为满清入关以来汉族官僚中持权最大的官员，超越了清初的吴三桂，足以功高震主。曾国荃、彭玉麟、赵烈文、李次清等曾国藩的部属幕僚人，他们约集 30余名高级将领深夜求见，欲将黄袍加身与曾国藩。曾国藩面临一生的最重大的抉择，面对这些眼睛冒火热切的属僚，曾国藩十分冷静地给众人写下了一副对联，“倚天照海花无数；流水高山心自知”坦露心迹，放弃了在他手上创造历史书写曾氏王朝的机会。

    看这段历史，不禁要问，这位手握重兵的曾大帅如果顺应了“民意”，振臂一声高呼，就有机会黄袍加身，一步登天成为一帝，难道曾国藩真的没有产生这样的想法吗？

和珅绝对是中国前无古人后无来者的天字一号巨贪。那么，和珅是用哪些手段贪得这么大一个家业的？

以权谋私

这是和珅敛财的主要手段。和珅曾当过户部、内务府、崇文门监督最高长官，长期主管户部三库，这些部门都是和珅捞财的直接源泉。内务府负责宫廷使用、食物、武装守备等各方面的事务，以及内廷使用和皇帝的一切开销。各地朝贡的礼品首先过和珅这一关，据有关资料记载，乾隆末年，各省的贡品，和珅私吞十之八九，只有十之一二进宫，以至于和珅家中的珍宝比宫中还要多出好几倍。和珅有一颗大珍珠比乾隆御用的冠顶还要大。和珅收藏的玉盘比乾隆的更大，色泽更精美。 

《清史稿刘铭传传》记载，“光绪六年（1880年），俄罗斯说要交还伊犁，后又违背诺言，清廷紧急加强边防战备。皇上召刘铭传到北京，刘铭传上疏陈述军事，他说，‘训练军队，制造武器，固然应该相继进行，但最关键的是铁路。修铁路的好处，不可尽述，对于军事更是刻不容缓。中国幅员辽阔，防不胜防，一旦铁路开通，东西南北联通一气，没有征调仓卒的后顾之忧，没有辗转运输的艰辛之虑，由此裁兵节饷，组成精锐之师。一名士兵可以抵得上十名，大权由上面掌握，不受边官员的牵制，建立了自强的基础，杜绝了洋人的觊觎，都在铁路这一关键之上。’虽然铁路并没有因为刘铭传的奏章而修建，但中国铁路的兴办，却是由刘铭传发端的。”

《清史演义》中在描写英法联军焚毁圆明园时写道：“圆明园中火光烛天，一个穿洋装的中国人在导引放火，恒祺问他是谁，他大声道：‘谁人不晓得我龚孝拱，还劳你来细问！’”说火烧圆明园给英法联军领路的人是龚孝拱。《同治重修圆明园史料》记载，“初有奸人龚孝拱者，游海上，以诈通于夷，闻圆明园多藏三代鼎彝，龚故嗜金刚刻，至庚申京师之变，乃乘夷乱，导之入园，纵火肆掠，……”是龚孝拱给英法联军引的路。《圆明园残毁考》：“及英兵北犯，龚为向导曰：‘清之精华在圆明园。’及京师陷，故英法兵直趋圆明园。”许多历史学家在讲这段历史时也说是龚孝拱给英法联军带的路。

    据《清朝野

“冲动是魔鬼。”这句话说得十分有水准，魔鬼附体的大清帝国独裁者冲动下，做出了空前绝后的旷世之举，居然向全世界宣战。这世界上任何宣战书，矛头所针指的对象无外乎个人、集体、国家，都十分明确。而清帝国发布的《宣战诏书》中“彼等”二字，将除了自身以外所有外部世界统统一股脑列为敌人，说白了向全世界宣战。 

清人景善著的笔记记载了这篇《宣战诏书》全文：

“我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。迨道光咸丰年间，俯准彼等互市。并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范围，讵三十年来

自《红楼梦》问世以来，便以其无以伦比的艺术魅力彪炳青史，没有谁能统计出究竟有多少人靠这本书吃饭，红学家研究《红楼梦》从大的派别上说分为考证派、索隐派和小说评论派三个派别。这个研究思想性那个研究艺术性；包括曹雪芹的生平籍贯都可以争论个喋喋不休；家族兴衰史、诗词歌赋、大观园学、医学、饮食饮馔学、红楼服饰学、礼仪风俗、红楼器物学等等可研究的内容多了去了，每一个话题都能争斗个硝烟四起。

不光现代人这样痴迷研究《红楼梦》，从这本书面世的清朝开始，就已经引起了从皇家到民间的广泛关注。